HALLAN LA PRIMERA EVIDENCIA ARQUEOLÓGICA
DE LA EXISTENCIA DE LA ANTIGUA BELÉN

 

Investigadores israelíes encontraron un sello de arcilla de 1,5 centímetros de casi 3.000 años de antigüedad. “Ahora sabemos que esa ciudad existió y no se trata sólo de una leyenda”, dijo el arqueólogo a cargo de la excavación.
Arqueólogos hallan sello de Belén de hace 3.000 años. (AFP)
Un equipo de arqueólogos israelíes halló en Jerusalén un sello de arcilla con la inscripción del antiguo nombre de Belén (“Bat Lejem”), lo que representaría la primera evidencia arqueológica de la existencia de la ciudad durante el período en el que aparece enunciada en la Biblia, según anunció ayer la Autoridad de Antigüedades de Israel.
Se trata de una pieza de arcilla de 1,5 centímetros que se usaba para sellar documentos u objetos. Fue desempolvada en las excavaciones del “Proyecto Ciudad de David”, en el poblado palestino de Silwán (Jerusalén Este). La pieza dataría de los siglos VII u VIII antes de Cristo, por lo que es medio milenio posterior a las Cartas de Amarna. Allí aparece mencionada por primera vez como “Bit-Lahmi”, en una misiva en la que el rey de Jerusalén pide ayuda al egipcio para reconquistarla. El descubrimiento remite a una época posterior, la del Primer Templo Judío (1006-586 a.C.), en la que aparece citada en el Antiguo Testamento como parte del reino de Judea.


Pieza clave. El sello lleva el nombre de Belén. Mide 1,5 centímetros y fue hallado en el poblado palestino de Silwán.

“Es la primera vez que el nombre de Belén aparece fuera de la Biblia en una inscripción del período del Primer Templo, lo que prueba que era una ciudad en el reino de Judea y posiblemente también en periodos anteriores”, señaló el responsable de las excavaciones, Eli Shukron y agregó que “ahora hay una prueba de que esa ciudad existió y no se trata sólo de una leyenda”.
Por la inscripción, Shukron estima que “se envió un cargamento desde Belén al rey de Jerusalén en el séptimo año del reinado” de un monarca que no se especifica, pero que sería Ezequías, Manases o Josías. La pieza es del grupo de las “fiscales”, sellos administrativos usados para cargamentos de impuestos “que se enviaban al sistema fiscal del reino de Judea a fines de los siglos VII u VIII a.C.”, agrega. Los impuestos podían ser retribuidos en plata o en especie, como vino o grano.
Una parte de la inscripción de la pieza, en hebreo antiguo, hace referencia al séptimo año de un mandato. Pero no está claro de qué rey judío se trata.


Fuente: clarin.com

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